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”刘邦听是酒徒求见，马上停止洗脚，说：“快请客人进来。”由此可见，酒徒在刘邦心目中的地位，比儒生要高得多。【酒鬼】，詈辞，用来形容嗜酒无度的人。1、元代杨维桢《龙眠居士画扪虱图》诗：“金�}堕地非酒鬼，巾箱以驴行万里。”2、《醒世恒言・蔡瑞虹忍辱报仇》：“平昔别无所好，偏爱的是杯中之物，若一见了酒，连性命也不相顾，人都叫他蔡酒鬼。”3、张恨水《八十一梦・第五梦》：“那刘老板是个酒鬼，你不要信他的话。”【酒狂】，这一名称也始于汉朝。《汉书》77卷记载：汉宣帝时期有个盖宽饶，河南人，为人刚直清廉，任负责治安的司隶校尉，以法办事，京师清宁。一次，平恩侯许伯新建的府第落成，丞相、御史、将军等达官贵人都前往祝贺。盖宽饶迟到，许伯说：“盖君迟到……”话还没有说完，盖就说：“不要让我多饮酒，我是酒狂！”丞相魏侯说：“他醒的时候就狂，何必饮酒。”一会儿酒酣作乐，长信少府檀长卿起舞，扮成猴子与狗斗，满座大笑。唯独盖宽饶仰头环视新房，长叹一声说：“这房子真好啊！然而富贵不能长久，新居落成忽然换了主人的事，我见得多了。唯有谨慎做人才能长久，君侯要引以为戒啊！”说完，他便退席而去。擦玻璃或镜片时加点白酒，会干净明亮。山东送礼酒推荐货源

    消费者容易混淆这些数字的概念。比如古井贡酒旗下年份原浆中有产品以“古8”标注，但在宣传材料中，丝毫未提及基酒的实际年份。而另一家张弓酒旗下一款产品，以“度之年份十年”作为品牌名称，但也未标注基酒的实际年份，“符号”意义颇重。而在《广告法》第八条中规定，广告中对商品的性能、功能、质量、成分等有表示的，应当准确、清楚、明白。据中国酒业协会副秘书长刘振国介绍，白酒年份酒标准就是希望正本清源，不能让年份酒产品上标注的数字成为所谓的“符号”。但值得注意的是，目前白酒年份酒标准还是一份团体标准，并不具备强制性，因此业内也有担忧认为新标准虽然体系完整，但在实际执行中并不确定能起到规范效果。酒业分析师蔡学飞认为，年份酒标准的推出对于规范市场概念和引导消费有很大的积极意义，仍需要在企业端和消费者端进行普及，但在强制性和政策性上还有细化和提升的空间。山东特色酒哪些好在有据可查的现实历史中，东汉可能为我们白酒历史发展上的重要时期。

神**大的能力就是创造，酒的发明创造者仪狄和杜康都被尊为酒神。酒神仪狄，传说是夏禹的一位祭司，是**早见诸史书的酿酒**。中国人发明的“曲药酿酒术”的“发明权”就被划归她（他）――之所加括号写是因为仪狄的性别现在还有争议。先秦文献记录为女性，而后世的文献则完全男性化。据《世本》、《吕氏春秋》、《战国策》等先秦典籍记载是夏禹时代司掌造酒的官员，相传是我国**早的酿酒人，女性。史籍中有多处提到“仪狄作酒而美”、“始作酒醪”的记载，似乎仪狄乃制酒之始祖。这是否事实，有待于进一步考证。一种说法叫“仪狄作酒醪，杜康作秫酒”。这里并无时代先后之分，似乎是讲他们作的是不同的酒。醪，是一种糯米经过发酵工而成的醪糟儿。性温软，其味甜，多产于江浙一带。现在的不少家庭中，仍自制醪糟儿。醪糟儿洁白细腻，稠状的糟糊可当主食，上面的清亮汁液颇近于酒。秫，高梁的别称。杜康作秫酒，指的是杜康造酒所使用的原料是高梁。如果硬要将仪狄或杜康确定为酒的创始人的话，只能说仪狄是黄酒的创始人，而杜康则是高梁酒创始人。酒神杜康（约公元**世纪），字仲宁，白水县康家卫（今杜康镇）人。生卒无可考。相传他是周朝时酿酒术的发明者。

    荞麦酒是我们经常喝的一种粮食酒，是用荞麦酿造成的酒，市场上的需求量非常大，虽然很多人饮酒是处于身体的需求而去饮酒，但是随着大家对饮食要求的提升，很多人都会控制饮酒，从而选择适合自己口味的酒类，那么荞麦怎么酿酒，荞麦酒的酿造过程是什么?荞麦酒的酿造过程如下：荞麦酒以没有脱壳的荞麦颗粒为原料制备而成，其工艺规程是在固态发酵、固态蒸馏传统工艺的基础上增加了泡粮、初蒸、闷粮、复蒸的工序，其特点是：产出的荞麦酒酒香浓郁、入口绵长，具有特的风味;由于采用两次蒸煮及闷粮的工序，能够大地节省原料。其特点是既具清香型白酒的特殊风格，又有传统小曲米酒的自然风味。选料：精选上等荞麦，去除杂质，清洗干净。①酿酒：用大锅配以旺火煮荞麦，直到熟透，中间过程约4到5个小时。②发酵：用塑料膜装好荞麦，加入酒曲，保持真空，持续发酵。③调酒：把发酵好的荞麦酒经过酿酒蒸馏设备蒸酒后就可以出酒了，酒的口感如何，出酒多少就看技术有没有掌握到位。一、荞麦酒特点：荞麦酒典雅透明，呈清香特色，属于**白酒系列，这是根据微量元素含量不同等标准决定的。与上千元的许多其他**白酒系列相比，有很大挖掘空间。随着人们生活水平的日益提高。胖子比瘦子更容易醉酒。

    为什么一直没有人指出来，为什么汾酒现在才说?的确如此，对存在的浮躁现象，汾酒确有责任。这么多年沉默寡言，有的没有说，有的说了，但声音不大。现在，汾酒应该有所担当，应该把颠倒了的历史颠倒过来，应该拨乱反正。”李秋喜认为，针对关于巴拿马万国博览会获奖的新闻发布会，可以说是汾酒文化复兴的一个起点，是中国酒业**价值体系回归与重建的起点，也是中国酒魂时代的起点。显而易见，这个担当是有很大风险的，需要一种实事求是的勇气，需要一种“舍我其谁”的精神，需要有一付铮铮铁骨，可能会有**，会有代价，会有非议，但这个担当又是必须的。否则中国酒业的**价值体系将难以回归，也将无法重建。以中国现在的“酒文化乱局”去开拓国际市场，会让国际消费者看笑话的。酒有“水的外形、火的性格”，激情与梦想是酒本身具有的精神特质。中国酒魂时代，应该是激情与梦想的时代。中国酒魂，如果论人，李秋喜认为应该是大诗人李白。中国台湾诗人余光中歌颂李白有这样的诗句：“酒入愁肠，三分化作剑气，七分酿成月光。绣口一吐，就半个盛唐。”这是何等的大气磅礴!剑气就是英雄气概，月光就是浪漫情怀，这样的中国酒魂、中国诗魂才能楷模百代，光耀古今。中国酒魂。我不喜欢喝酒，我只是买醉。衢州有什么酒商家

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杜康作为酒的始造者，开辟了源远流长的华夏酒文化的源头。他酿酒采取蒸馏法，其过程大致是：先把粮食作物磨碎，然后发酵，使之成为酒糟，再把含醇的酒糟溶入水中，加热煮沸，造成含醇的蒸馏水，即酒。初制出的酒有糙味，放入地窖醇化三年，取出后清洌甘醇。酒有“和血***，壮神御寒”的功效，因此治疾养生倍受青睐。人烦闷时饮酒，身体发热，可以暂忘思虑。魏武帝曹操在《短歌行》中就有“何以解忧，惟有杜康”的诗句。杜康死后葬于康家卫的水沟，人们叫它杜康沟。杜康的墓冢在沟东侧的小沟，小沟外依崖窑洞里有杜康的塑像，庙会时人们焚香叩拜，乞求神灵。后来遭到破坏，遗迹荒废，杜康酒亦长期堙没。自从日本田中角荣访华，向***要求喝杜康酒后，白水县重张这一古老的造酒工艺恢复了杜康酒的生产。***的杜康沟面貌一新，杜康泉中泉水清洌，泉口建有秀丽的泉亭，一道蓝砖墙顺地势高低，围护着杜康的墓冢，新建的杜康庙十分宏**们到此，对这位中华民族远古的酿造之祖，不免产生崇敬之情。温故而知新，这些大家应该明白其中的原委了吧。但是，这些称号虽有褒有贬，可惜现如今基本都归于贬那一类了，只要能喝不醉，你就可以当此殊荣。不过，能喝可不是福，健康**重要。山东送礼酒推荐货源

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